هدف از این پایان نامه بررسی غرور و مفاهیم برآمده از آن و توضیح حکم گرفته شده از غرور می باشد
مشخصات فایل
| تعداد صفحات | 125 |
| حجم | 0 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
| دسته بندی | حقوق |
توضیحات کامل
دانلود پایان نامه رشته حقوق
غرور و مفاهیم برآمده از آن و توضیح احکام گرفته شده از غرور
چکیده:
واژة «غرور» مصدر «غرّ» «یغر» است که مصدر دیگر آن «غراً» «غره» می‌باشد و در لغت به معنی خدعه و اطمعه بالباطل است یعنی او را فریب داد و حال باطل به او خورایند. بنابراین غر، یغر، غروراً یک فعل متعدی است و لازم نیست آن را در باب افعال یا تفعیل در همین معنا بکار ببریم. با این وجود مانند سایر افعال برای کاربرد آن در سایر معانی می‌توان در بابهای دیگر بکار برد بعبارتی واژه «غر» در بابهای دیگری، معنای متناسب را خواهد داشت برای مثال، هر گاه واژة «غر» را در باب «افتعال» یا «استفعال»بکار ببریم به این معنی است که به چیزی فریب خورد .البته برای فعل «غر» مصدر دیگری نیزگ فته است که عبارتست از «غرره و غیر» که به معنی «جهل الامور و غفل عنها » است.
واژة «غرور» و مشتقات آن در قرآن کریم نیز بکار رفته است. برای مثال خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «امن هذا الذی هو جند لکم ینصرکم من دون الرحمن ان الکافرون الا فی غرور » ترجمه: آیا آنکه سپاه و مددکار شما باشد و همه گونه شما را یاری کند جز خدای مهربان کیست؟ پس کافران به غیر خدا توجه کنند آنها را فریبی بیش نیست. در این آیه غرور در معنی «فریب» بکار رفته است.یا در آیة دیگر می‌فرماید: «یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم » ترجمه: ای انسان چه چیزی شما را بخدای بزرگ مغرور کرده است.پس واژة «غرور» به معنی فریفتن، فریب دادن و گول زدن می‌باشد. گفته شده که واژة غرور مثل واژه‌های مشهود و قعود است و همان‌گونه واژه مشعود جمع شاهد و واژهء قعود جمع قاعد اس، واژة غرور نیز جمع غار است و آن به معنی اباطیل می‌باشد .
«واژة غار» اسم فاعل از فعل «غرر» بوده و به معنی غافل و یا فریب دهنده می‌باشد و اژهء «مغرور» اسم مفعول از «غر» به معنی فریب خورده و فریفته شده می باشد.اما واژة «غرر» به معانی مختلفی بکار رفته است که دو معانی آن بیشتر کاربرد دارد. 1- غرور به معنی فریب و مغرور است انا غرر منک: من فریب خوردة توام . 2- معانی دیگر «غرر» خطر است و گفته شده ه الغرر یعنی الخطر و التعریفی للهلکه: در معرض هلاکت افتادن .
یکی از مشتقات واژة «غرر» ، «غرر» «یعرر» «تعزیرا» می‌باشد که مصدر دیگر آن «تغره» است یعنی عرضه للهلکه (در معرض نابودی قرار دادن) . مسلم است که مقصود و منظور نگارنده «غرور» است که مصدر فعل «غر» بوده و خودش متعدی است و لازم نیست تا به باب «افعال» یا «تفعیل» برده شود و از طرفی معنی لغوی این دو مصدر (غرور و تعزیر) با هم فرق دارند. گفتن این مطلب بدان جهت می‌باشد که برخی فقیهان برای استناد به غرور از واژة «تعزیر» جهت مسئولیت «غار» بکار برده‌اند. شیخ انصاری در باب بیع فضولی در صورت رد بیع فضولی از طرف مالک بیان می‌کند: «هر گاه مشتری نسبت به فصولی بودن بیع جاهل باشد نسبت به غرامت‌هایی که برای مالک پرداخته است در صورتی که به فضولی بودن بیع جاهل باشد و در برابر آنها سودی برای مشتری عاید نشود حق مراجعه به بایع فضولی را دارد» و در تحلیل آن شیخ انصاری می‌فرمایند: « فان البایع مغرر للمشتری و موقع ایاه فی خطرات ضمان » . زیرا بایع مشتری را تعزیر کرده است و او را در خطرات ضمان قرار داده است. بنابراین کلام شیخ بیشتر با تعزیر که به معنی عرضه للهلکه است، مناسبت دارد.
اکثر فقیهان واژة خدعه را نیز به معنی «غرور» دانسته و آنها را در کنار هم بکار برده‌اند که به همین جهت نگارندة رساله، واژة «خدعه» را نیز بررسی می‌کند.خدع ، الخدع در لغت به معنی اظهار خلاف ما تخفیه آمده است و همچنین گفته شده است که خدع، خدعه، خدعا و خدعا یعنی او را فریب داد و الخدیقه جمع خدائع به معنی مکره فریب، حیله و وسیلة فریب است .
در عبارات فقیهان نیز «خدعه» و «غرور» به یکی معنی بکار رفته است. امام خمینی (ره) عناوین غرور، خدعه و تدلیس را به یکی معنی دانسته‌اند و بیان کرده‌اند که: «عناوین «غرور» ، «خدعه» و «تدلیس» در لغت و عرف به یک معنا است و در دلالت اخبار نیز به یک معنا می برگردد و استناد کرده‌اند که در روایت اسماعیل بن جابر عبارت «کما عز الرجل و خدعه» اآمده است و ظاهر آن اینست که هر 2 به یک معنی می‌باشد . همچنین گفته شده است که مراد از غرور خدیعت است . البته در جای خود از واژة «غرور» و «تغریر» و تدلیس بحث خواهیم کرد و لذا بعلت اطناب کلام از ذکر آنها در اینجا خودداری کرده و به جای خود محول می‌کنیم.
کلمات کلیدی:
قاعده غرور
مشتقات غرور
عناوین مشابه غرور
احکام مستفاد از غرور
وجوه افتراق عناوین مشابه غرور
وجوه اشتراک عناوین مشابه غرور
فهرست مطالب
مبحث اول: مسئولیت و انواع آن در فقه و حقوق: 1
- مفهوم مسئولیت : 1
- انواع مسئولیت در حقوق : 2
- مسئولیت اخلاقی: 2
- مسئولیت حقوقی یا قانونی: 2
- مسئولیت قانونی یا حقوقی: 3
- مسئولیت کیفری: 3
- مسئولیت مدنی : 3
- فرق میان مسئولیت کیفری و مسئولیت مدنی: 4
- وجه اشتراک مسئولیت کیفری و مدنی: 6
- اقسام مسئولیت مدنی: 7
قلمرو مسئولیت قراردادی و مسئولیت قهری: 8
1- مبنای مسئولیت : 11
2- مفهوم خطا یا «تقصیر قراردادی» : 12
3- اثبات تقصیر: 13
نتیجه: 13
- مسئولیت در فقه: 14
- معنای لغوی ضمان: 16
- معنای اصطلاحی ضمان: 16
اقسام ضمان در فقه: 16
1- ضمان عقدی: 16
2- ضمان قهری: 17
مبحث دوم: احکام: 17
- احکام : 18
- اقسام احکام: 18
- احکام عقلی و احکام شرعی: 19
- احکام تکلیفی : 19
- احکام وضعی: 20
احکام امضائی و احکام تأسیسی : 20
- احکام امضائی : 20
- احکام تأسیس : 21
مبحث سوم – تعریف ، عناصر و نوع حکم مستفاد از غرور : 21
- معنای لغوی غرور و بررسی مشتقات آن: 21
- مفهوم اصطلاحی غرور: 24
- نوع حکم مستفاد از غرور : 27
نتیجه: 29
- عناصر و ارکان مسئولیت و ضمان «غار» در فقه و حقوق: 29
- عناصر و ارکان ضمان و مسئولیت «غار» در فقه: 29
- عناصر مادی مسئولیت غار : 29
1- عمل خدعه‌آمیز : 29
2- ورود ضرر و خسارت: 34
1- اصل ثمن: 41
ب) زیادت قیمت از اصل ثمن: 44
ج) منافی مستوفی : 46
د) منافع غیر مستوفی: 51
- حکم تلف جزء و وصف از میان رفته: 53
- زمان رجوع مغرور به «غار» : 55
3- رابطة سببیت: 58
- عناصر معنوی مسئولی غار: 63
1- علم : 63
2- قصد: 74
3- فریب خوردگی 78
- عناصر مسئولیت غار در حقوق ایران: 80
حقوقدان برای تحقق مسئولیت مدنی عناصری را مطرح کرده اند که باید مسئولیت غار رادرآن عناصر جستجو کنیم 80
مفهوم ضرر در حقوق ایران: 81
انواع ضررمادی: 82
ب:ضرر معنوی : 83
-انواع ضرر معنوی 83
2- ارتکاب عمل نامشروع: 86
3- رابطه سببیت: 87
شرایط ضرر قابل مطالبه: 89
مبحث چهارم : تفاوت غرور با غرر و تدلیس : 94
تفاوت غرور با غرر: 94
غرر در اصطلاح: 94
- اثر غرر: 94
مهمترین موارد غرر و خطر عبارتست از: 95
تفاوت غرور با تدلیس: 97
- تدلیس در لغت: 97
- تدلیس در اصطلاح: 98
- اثر تدلیس: 104
توضیحات بیشتر و دانلود
صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود